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西藏研究(汉)2020年第1期摘要

日期:2020年04月27日12:28 点击数:

驻藏大臣温宗尧筹藏试探
康欣平

驻藏帮办大臣温宗尧在西藏任职只有一年两个月,但在筹藏策略方面与驻藏办事大臣联豫产生较大分歧。温宗尧筹藏最令人注目的行动,是与西藏地方上层谈判,达成七条协议。此协议不被联豫认可,亦最终被清中央政府否决。宣统二年(1910年)正月,十三世达赖出走,得知消息的温宗尧建议联豫迅速采取行动进行阻拦,这反映了他筹藏时还有强硬一面。温宗尧《咨请川督代奏维持西藏大局折》,对当时西藏地方所面临的英、俄两国威胁与侵略的形势,均有相当准确的分析与判断,这与他关注英俄对西藏地方博弈情形及通晓外交有密切关系。

红毛国在廓尔喀战争中的影响分析
许肖阳

廓尔喀战争,是巴勒布战争(即第一次中尼战争)的继续,乾隆“十全武功”中的最后一件,邓锐龄先生称之为“中华民族共同捍卫领土完整的正义的战争”。大量史实表明,当时清廷上下特别是乾隆对英国、红毛国(英属印度殖民地)的认知情况,对战争进程、结局影响甚巨。

康区察瓦龙历史沿革及其地名称谓考究
——基于对口述史料的文献分析
贡布多加

察瓦龙,是西藏东南部察隅县境内的一个行政乡,位于怒江中上游卡瓦格博神山西侧脚下,与西藏芒康、左贡以及云南德钦、贡山、独龙江相邻。由于地处偏远,察瓦龙鲜为外界所知,故出现不少误读其历史知识之现象。其中,关于“察瓦龙”这一地名称谓来源,目前以“炎热的峡谷地区”作为说明见诸著作、论文、游记等,然此释义尚似乎有望文生义、错讹阙漏之嫌。

城镇化进程中四川藏区各民族交往交流交融问题研究
范召全

城镇化进程中四川藏区各民族交往交流交融状态总体较好,但亦存在一些突出情况:女性居民交往交流交融状态好于男性,居民对族际通婚的接受度仍明显偏低,知识程度较高居民的交往交流交融状态好于知识程度较低居民,未婚居民的交往交流交融状态总体上好于已婚居民。为进一步促进城镇化进程中四川藏区各民族交往交流交融,本研究认为一是实施“青年女性”新居民工程;二是以社区教育为抓手,实施“两学一做”,提高新市民素质;三是建立健全“身—心—灵—社”四位一体的嵌入体制机制;四是试行混居福利房政策,适时适地推进“多民族混居社区”建设。

块数据背景下西藏城市社区的多元立体治理路径
刘 蔚

块数据正深刻地改变着人们的生产生活方式。在特定空间范围内,基于块数据对人、事、物所在的各行业或领域的海量数据融合,逐渐被应用到城市社区治理中。西藏自治区作为我国重要的国家安全屏障,基层社区的安全稳定关系到整体国家安全。立足当前西藏城市社区构建的“三级平台、四级管理”网格化治理平台,西藏自治区城市社区施行了基于空间地理、社会个体、政府、企业块数据融合的多元化、立体化治理。

乡村振兴视阈下的精细化治理研究
——以西藏乡村网格化治理为例
李雅娟  方晓玲

当前,社会问题日益复杂,利益与价值取向多元化特征明显,党的十九大提出实施乡村振兴战略,这就对社会治理提出了更精细化的要求。随着乡村社会精细化治理网格化的推进,西藏社会治理多元主体初步建成,取得了不少实效,但仍存在治理人员能力不足、联户机制不完善、信息技术程度低等亟待解决的问题。完善西藏乡村网格化治理,应充分发挥精细化治理机制的有益作用,坚持中国共产党的领导,进一步明确以人民为中心的矛盾治理精细化立场,通过网格化治理模式完善西藏乡村治理全覆盖、社会服务零距离、村民诉求全响应、法律保障全面化的多元共治治理格局,优化网格化治理的顶层设计,注重网格化管理人员及联户代表的多方培育,健全网格化治理体系中的激励、监督、评价机制。

规则的发生及其背后的成因
——以17世纪格鲁派寺院寺规为例
格桑次仁

藏传佛教格鲁派寺院的寺规是规范僧人行为的准则,其17世纪的寺规中对俗人出家入寺方面做了比较详细的规定,并对部分人群出家入寺进行限制。究其原因,这一方面与佛教戒律及藏族的“洁净”观念相关,另一方面是受到当时寺院所依附的社会政治、经济等因素的影响。

多康藏区藏族源流考释
叶拉太

多康藏区藏族的形成发展过程一直与卫藏地区藏族有着极为密切的关系。从考古发现和早期文献记载来看,远古时期的多康藏族先民与汉文史籍所载之“羌”人关系密切,藏文史书中的“董氏人”与氐羌系统人群应属同一部落群体。董氏人的部落群体从雅隆河谷一带向北、向东、向南移动和迁徙,又通过一系列分化整合,最终形成这一特定区域的特殊族群,在不同文种以不同名称载入史册。

现代藏学研究方法探究
——以《中国藏学》《西藏研究》期刊为例
王彦敏 戴继诚 白文静 张琼

藏学研究是专门研究藏族社会历史和知识形态的综合性学科,作为藏学研究的重要组成部分,藏学研究方法一直为学界所关注与重视。统计研究发现,在方法论与研究方式层面上,现代藏学研究中应用频次较多的是人文主义与定性研究;在收集资料方法上,藏学研究人员运用最多的是文献法,其次是田野调查法、深度访谈法与数据库;分析资料方法以定性分析、分类法、问题阐述为主;主题研究与研究方法呈显著相关性;两类期刊与研究主题、研究方法具有显著相关性;方法论、研究方式与具体研究方法之间以及具体研究方法内部之间呈显著相关性。

藏族典籍《萨迦格言》译者主体性研究
黄 信

译者是翻译实践的唯一主体,但又需要在尊崇翻译对象的前提下,为实现翻译目的表现出一定的主观能动性,即译者主体性。藏族典籍《萨迦格言》两个英译本(李正栓2013版和美国詹皇•薄森1969年版)在源文选择、源文解读、翻译方法以及表达方式等四个方面,存在着明显的译者主体性差异,尤其显示出文学译者和语言学译者对文学作品进行翻译时的思维差异和表达差异。

《萨迦格言》蒙译史略
赵春龙李正栓

《萨迦格言》开创了藏族格言诗创作之先河,是藏族重要的知识典籍,流传广泛。《萨迦格言》最先被翻译成蒙古文,由此开启了向其他民族传播的译介之路。以译者为中心,考察《萨迦格言》蒙译本的流布情况、译介特征及影响,可以透视出《萨迦格言》蒙译之于其域外传播和蒙古族文学样式产生的重要影响。

奥康纳《西藏民间故事》英译本叙事建构探析
郭彧斌

随着翻译研究的不断深入,人们逐渐认识到翻译并非是完全中立的语码转换行为,它还是一种受制于意识形态和赞助人等诸多因素操控的政治行为。在20世纪初英国对中国西藏的入侵战争中,英国人奥康纳通过《西藏民间故事》的英译,诱使读者接受英军入侵中国西藏的合法性,为英国入侵中国西藏制造声势,以实现排斥中国对西藏的主权、建立英国对西藏保护关系之政治目的。

索多巴•洛追坚赞撰写《回遮蒙古之历史》意图
哈斯朝鲁

《回遮蒙古之历史》是藏传佛教宁玛派高僧索多巴•洛追坚赞撰写的兼具历史与自传双重性质的一部著作,也是研究16世纪末17世纪初蒙藏关系的一部重要文献。索多巴在文章“缘起”部分交代其写作意图为给宁玛派争光、激励后辈、利益佛法等。本文认为索多巴撰写《回遮蒙古之历史》的真正意图是:讴歌自己的“光辉事迹”即给自己写“圣传”、使自己的咒术合理化、为自己做辩护等。

新见四川大学博物馆藏敦煌古藏文写经《十万颂大圣般若波罗密多经》考论
新巴•达娃扎西

四川大学博物馆收藏有敦煌古藏文写经卷23件,包括《大乘无量寿宗要经》22件和《十万颂般若波罗密多经》(第1函第48卷)1件,均系单面手抄经文,多数经卷题有抄经人、校对人和复校人,这批珍贵的经卷是在四川地区首次发现的敦煌古藏文文献,具有很高的史料价值和学术研究价值。但由于诸多原因,当前学界尚未能对这批珍贵的敦煌古藏文写经卷进行系统研究。本文对其中的《十万颂般若波罗密多经》(第1函第48卷)进行整理研究,以弥补遗憾、填补空白。

精准扶贫视角下西藏普及国家通用语言文字存在的问题及对策研究
张华娜  张雁军

2018年以来,随着《推普脱贫攻坚行动计划(2018—2020)》的发布,“语言扶贫”逐渐被学界关注,“扶贫先扶智,扶智先通语”成为共识。通过“语言扶贫”,可以最大限度地让普通话与规范汉字在精准扶贫工作中发挥“语言红利”。因此,应提升农村与少数民族地区普通话普及率,规范汉字使用水平。本文依据语言调查结果,结合个案研究数据,对国家通用语言文字在西藏的使用现状及存在问题进行描述与分析,并从西藏的特殊区情与语言使用情况出发,提出在西藏普及国家通用语言文字策略,为西藏地区普及国家通用语言文字、提升知识教育素质、推进经济发展与知识脱贫提出若干建议。

《嘉绒译语》中的嘉绒话音系及其注音特点
王 振

《嘉绒译语》记录了清代前期的嘉绒四土话,通过其中的藏文和汉字注音可以大致归纳近300年前嘉绒话音系。《嘉绒译语》中藏文和汉字都有给嘉绒话注音的功能,均不容忽视,但也都存在一定的局限性。

全民阅读视域中西藏高校图书馆服务现状及功能提升研究
王丽英

全民阅读是推动社会知识繁荣的重要手段与基础工程,高校图书馆在全民阅读活动广泛推广中发挥着重要作用。通过实地走访、网络调研、文献收集和比较研究等多种研究方法相结合,本文对高校图书馆开展全民阅读活动的现状作了广泛调研和深入分析,结合高校图书馆在全民阅读推广中存在的问题及成因,从读者服务、宣传服务、教育服务等方面提出拓展西藏高校图书馆服务功能的策略。

日本国立民族学博物馆所藏涉藏资料研究
乔旦加布

日本国立民族学博物馆是一所兼具博物馆功能、培养博士研究生教育功能、大学共同利用机构功能为一体的世界一流民族学(知识人类学)研究中心。日本国立民族学博物馆对涉藏资料的收集整理工作前后分为三个时期:第一个时期主要是20世纪初由青木文教从西藏带回日本的民族志资料;第二个时期是20世纪50年代日本学者川喜田二郎等人组织的社会调查队在尼泊尔等喜玛拉雅藏系社会的调查资料;第三个时期是中日建交后通过“中国民族知识宫”收购的一批民族知识资料中的涉藏部分。这些资料对今后的藏学研究具有重要的参考价值。


培养“神圣国土守护者、幸福家园建设者”
——关于新时代西藏高校人才培养目标的几点思考
许可峰

西藏高校大员工,无论是西藏生源还是内地生源,无论是在农牧区就业还是在城镇就业,都可以而且应该是祖国神圣国土的守护者和西藏幸福家园的建设者。在新时代,西藏高校大员工需要培养“下得去,留得住,用得上”的精神。“下得去”是人生起点,“上得来”是人生目标;“留得住”不仅靠感情,更要靠本事;“用得上”需要高校针对两地生源、两地就业的现实,开展全面的人才培养模式改革;对两地生源、两地就业的西藏高校大员工的培养,都要强调城乡结合、区内外结合、传统与现代结合。

藏族幼儿家长双语态度研究
——基于西藏七地市幼儿家长的数据分析
刘海红

普及双语教育,提升幼儿双语能力已经成为西藏学前教育中的一项重要任务。作为幼儿双语教育的主要支撑者和引导者,幼儿家长的双语态度在幼儿双语教育中起着决定性作用。本研究从四个维度对西藏地区藏族幼儿家长双语态度进行分析,探究藏族幼儿家长的双语态度对幼儿双语教育的重要影响。研究结果表明:大部分城镇和农牧区幼儿家长对幼儿学习汉语的必要性和重要性,都持肯定态度,农牧区和城镇家长所持的幼儿学习藏汉双语态度无显著差异,这为西藏幼儿双语教育的开展提供了良好的家庭环境支撑。
(责任编辑:苏荣春)

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